主日信息 ： 领受神的医治

亲爱的兄弟阿、我愿你凡事兴盛、身体健壮、正如你的灵魂兴盛一样。（约翰三书1章2节）

12:22	当下有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人、带到耶稣那里．耶稣就医治他、甚至那哑巴又能说话、又能看见。
12:23	众人都惊奇、说、这不是大卫的子孙么。
12:24	但法利赛人听见、就说、这个人赶鬼、无非是靠着鬼王别西卜阿。
12:25	耶稣知道他们的意念、就对他们说、凡一国自相分争、就成为荒场、一城一家自相分争、必站立不住。
12:26	若撒但赶逐撒但、就是自相分争、他的国怎能站得住呢。
12:27	我若靠着别西卜赶鬼、你们的子弟赶鬼、又靠着谁呢．这样、他们就要断定你们的是非。
12:28	我若靠着　神的灵赶鬼、这就是　神的国临到你们了。
12:29	人怎能进壮士家里、抢夺他的家具呢、除非先捆住那壮士、才可以抢夺他的家财。
12:30	不与我相合的、就是敌我的、不同我收聚的、就是分散的。

哥林多前书15章43节 ： 所种的是羞辱的、复活的是荣耀的．所种的是软弱的、复活的是强壮的．

	9:1 耶稣过去的时候、看见一个人生来是瞎眼的。 9:2 门徒问耶稣说、拉比、这人生来是瞎眼的、是谁犯了罪、是这人呢、是他父母呢。 9:3 耶稣回答说、也不是这人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上显出　神的作为来。 9:4 趁着白日、我们必须作那差我来者的工．黑夜将到、就没有人能作工了。 9:5 我在世上的时候、是世上的光。 9:6 耶稣说了这话、就吐唾沫在地上、用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上、 9:7 对他说、你往西罗亚池子里去洗、（西罗亚翻出来、就是奉差遣)他去一洗、回头就看见了。 9:1 耶稣过去的时候、看见一个人生来是瞎眼的。 9:2 门徒问耶稣说、拉比、这人生来是瞎眼的、是谁犯了罪、是这人呢、是他父母呢。 9:3 耶稣回答说、也不是这人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上显出　神的作为来。 9:4 趁着白日、我们必须作那差我来者的工．黑夜将到、就没有人能作工了。 9:5 我在世上的时候、是世上的光。 9:6 耶稣说了这话、就吐唾沫在地上、用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上、 9:7 对他说、你往西罗亚池子里去洗、（西罗亚翻出来、就是奉差遣)他去一洗、回头就看见了。
	耶稣在这里，为这瞎子做的就是 【 先知性医治 】。 耶稣并没有如往常一样，为那瞎子祷告，耶稣也没有为那瞎子拉长短脚。但是，耶稣却用了一个他前所未有的方式来医治这位瞎子，就是以泥土来为他医治。
	我们若仔细详查经文，我们发现这人是生来就瞎眼，生来就被捆绑。所以，耶稣看到他灵里的软弱，并透过行为来医治他灵性上的软弱，使他的肉体得到了医治。
	C ) 魂的医治  魂的伤害所带来的影响是最大的。当人吃了那分别善恶树上的果子时，我们的情感、良心甚至与自由意识都已被罪而污染。一个人的魂若没有被医治，不但自己身体和心灵承受到伤害（如精神类的疾病） ， 也会影响你生活中的其他人，你的环境等。故此，这也是为什么圣经教导我们要保守我们的心，胜过保守一切。因为，当你的魂受到了伤害时，他影响的层面是一生之久。 魂结也是其中一部分魂的医治。什么是魂结？魂结是你与某个人有感情，他就形成了一个魂结，例如：丈夫与妻子有魂结，父母与孩子有魂结。魂结不限于人，它也可以限制与事物。 什么时候要医治我们的魂结呢？当你发现，你对别人的感情已经严重的影响了你的生活，影响了你对神的信心，已经偏离了主的教诲时，这就形成了不敬虔魂结。一个不敬虔的魂结，会对你的魂造成了伤害，必须经历魂的医治。 一个丈夫与妻子有魂结。但是，若丈夫开始有控制，掌控妻子的欲望时，这就形成了不敬虔的魂结，因为神对丈夫的命令是要爱妻子，而不是掌控她。 当一个不敬虔魂结开始出现时，它最初的征兆就是你开始要掌控，影响，改变这个人。当不敬虔的魂结没有得着医治时，它会影响你的感情，使你日后的生活有个阴影存在。魂的伤害是一生之久，除了上帝无私的爱，没有任何事物能够医治魂的伤害。 最后，我们每个人要如何领受上帝的医治，得着更丰盛的生命呢？ 第一， 你必须遇见耶稣。耶稣才是那医治者。所有得着医治的人，他们的生命就是在遇见耶稣之后而得到了大反转。你的生命必须遇见耶稣。 圣经告诉了我们，当我们专心寻求神的时候就必寻见，所以，要遇见神，你必须信，必须回转，不要再停留在过去，承认你需要耶稣的帮助。 第二，你必须求神的医治。当你越多向神呼求时，神会因着你的呼求而应允你。 第三，你必须宣告及祷告。当你越多的宣告神的话语，神话语的祝福将更多的倾倒在你的身上。 第四，你必须起来为主做见证。当我们领受了神的医治时，我们必须起来为神做那美好的见证。 第五，你必须时常与主作工，时常与主保持连接。当你越多的与神连结时，你发现自己的身心灵也越来越健康。 奉主的名祝福各位弟兄姐妹与读者们，在这个时刻领受神医治的大能在你的生命里面！